Comment l’islam arrange-t –il les désaccords entre fils et pères ? Doit-on permettre à chaque partie de s’expliquer afin de bien cerner et régler l’objet du désaccord ou faut-il donner raison au père et juger que le fils a tort ?
Louanges à Allah
Le père occupe en islam un
rang important que personne d’autre ne partage à l’exception de la mère. A ce
propos, Abou Hourayrah a rapporté que le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Un fils ne saurait
dûment récompenser son père à moins de le racheter pour l’arracher à
l’esclavage. » (Rapporté par Mouslim(1510)
D’après Abdoullah ibn Amer le
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «L’agrément
du Maître est au prix de la satisfaction du père. Le désagrément du Maître
découle de l’insatisfaction du père.» (Rapporté par at-Tirmidhi,
1899 et jugé authentique par al-Albani).
Tout malentendu ou désaccord
survenu entre le fils et son père doit être l’objet d’un arrangement, même s’il
portait sur les fondements de la religion, la source du message des messagers.
Sous ce rapport, le Très-haut dit : ««Goûtez, leur sera-t-il dit, le prix de
l’oubli de votre comparution en ce Jour ! Nous vous avons oubliés à Notre tour.
Subissez en raison de vos œuvres passées le supplice éternel !» Seuls croient réellement à Nos versets ceux
qui s’empressent de se prosterner lorsqu’on les leur rappelle, qui exaltent la
louange de leur Seigneur et se dépouillent de tout orgueil» (Coran,
32 :14-15).
Ô Abdoullah ! Sachez
que le discours et la discussion entretenus avec les père et mère ne sont pas
comme le discours et la discussion avec d’autres. Car on vous a donné l’ordre
de vous montrer humble devant eux, de leur parler doucement et avec modestie et
de ne pas durcir le ton en face d’eux et de ne rien faire qui puisse leur
déplaire ni vous abstenir de quelque chose de nature à leur plaire. Le
très-haut dit : «Ton Seigneur t’ordonne de n’adorer que Lui, de traiter avec bonté ton père
et ta mère. Et si l’un d’eux ou tous les deux atteignent, auprès de toi, un âge
avancé, ne leur dis pas : «Fi !» Ne leur manque pas de respect, mais adresse-leur
des paroles affectueuses ! Et par miséricorde, fais preuve à leur égard
d’humilité et adresse à Allah cette prière : «Seigneur ! Sois miséricordieux
envers eux comme ils l’ont été envers moi, quand ils m’ont élevé tout petit !» »
(Coran, 17 :23-24).
Hicham ibn Ourwah
rapporte que son père a dit : «Et par miséricorde, fais preuve à leur égard d’humilité»
Signifie : ne leur refuse rien de ce qu’ils aiment ! » (Rapporté
par al-Bokhari dans al-Adab al-moufrad dans le
chapitre intitulé : tenir un discours doux aux père et mère et jugé
authentique par al-Albani.
Ceci dit, la loi droite garantit
à l’enfant le droit de discuter avec son père et lui donner des conseils dans
le respect des règles et critères déjà indiqués. C’est le cas, en particulier,
quand il est lésé et veut se défendre et quand il se rend compte que son père
se comporte mal et voudrait mettre fin à son mauvais comportement.
Réfléchis à ce dialogue de haut
niveau entre Ibrahim, le prophète d’Allah (PSL) et son père qui associait
d’autres divinités au culte rendu au Maître de l’univers. Le Très-haut
dit : «Et rappelle
l’histoire d’Abraham, telle qu’elle se trouve dans le Coran. C’était un homme
véridique et un prophète, quand il dit à son père : «Cher père ! Pourquoi
adores-tu ce qui ne peut ni entendre, ni voir, ni t’être d’aucun
secours ? Cher père ! J’ai reçu une
part de science qui ne t’est point parvenue. Suis-moi ! Je te guiderai vers le
droit chemin. Cher père ! N’adore pas Satan, car Satan a toujours été rebelle
au Miséricordieux. Cher père ! Je crains
qu’un châtiment du Tout-Clément ne vienne te frapper et que tu ne deviennes un
suppôt du démon.» – «Serais-tu hostile à
mes divinités?, rétorqua son père. Ô Abraham ! Si tu ne cesses pas de les
dénigrer, je te ferai lapider. Et maintenant disparais de ma vue, et pour bien
longtemps !» – «Adieu, répondit Abraham.
J’implorerai en ta faveur le pardon de mon Seigneur, car Il a toujours été
Bienveillant à mon égard. » Coran ;
19 :41-47).
Allah le sait mieux.
